قال غيره : والمعصر السحابة التي حان لها أن تمطر ; يقال أجن الزرع فهو مجن : أي صار إلى أن يجن ، وكذلك السحاب إذا صار إلى أن يمطر فقد أعصر .
وقال المبرد : يقال سحاب معصر أي ممسك للماء ، ويعتصر منه شيء بعد شيء ، ومنه العصر بالتحريك للملجأ الذي يلجأ إليه ، والعصرة بالضم أيضا الملجأ .
وقد مضى هذا المعنى في سورة ( يوسف ) والحمد لله .
وقال أبو زبيد :صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجودومنه المعصر للجارية التي قد قربت من البلوغ يقال لها معصر ; لأنها تحبس في البيت ، فيكون البيت لها عصرا .
وفي قراءة ابن عباس وعكرمة ( وأنزلنا بالمعصرات ) .
والذي في المصاحف من المعصرات قال أبي بن كعب والحسن وابن جبير وزيد بن أسلم ومقاتل بن حيان : من المعصرات أي من السماوات .
ماء ثجاجا صبابا متتابعا ; عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما .
يقال : ثججت دمه فأنا أثجه ثجا ، وقد ثج الدم يثج ثجوجا ، وكذلك الماء ، فهو لازم ومتعد .
والثجاج في الآية المنصب .
وقال الزجاج : أي الصباب ، وهو متعد كأنه يثج نفسه أي يصب .
وقال عبيد بن الأبرص :فثج أعلاه ثم ارتج أسفله وضاق ذرعا بحمل الماء منصاحوفي حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه سئل عن الحج المبرور فقال : العج والثج فالعج : رفع الصوت بالتلبية ، والثج : إراقة الدماء وذبح الهدايا .
وقال ابن زيد : ثجاجا كثيرا .
والمعنى واحد .
اذا اتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
